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但使龙城飞将在,龙城在哪里?

龙城在哪里?

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  在国内,以“龙城”为别称的地方有很多,如甘肃天水、甘肃武威凉州、山西太原、辽宁朝阳、山东诸城、河南濮阳、江苏常州、四川泸州泸县、广西柳州、黑龙江齐齐哈尔等等。到底哪里才是王大诗人诗中的那个龙城呢?首先可以肯定的是,诗中的龙城和匈奴有关,一定是在北方。但是这还不够,要搞清这个问题,还是太难,因为涉及到前面我们提到的“飞将是谁”的问题。

  “飞将”是谁?主要有几种比较主流的说法,一种指卫青,一种是指李广。当然,还有另一种说法认为统指卫青和李广两人的,为了避免问题过于复杂,这种说法暂且不论。

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  一、若飞将是卫青

  若“飞将”指卫青的话,龙城的指向就比较明确了,指的就是匈奴的龙城。因为奇袭龙城的就是卫青。元光六年,即公元前129年,汉朝四路大军出征,揭开反击匈奴的大幕。卫青率部奇袭匈奴的祭天之地龙城,首战告捷,此为龙城大捷。虽然此战击杀俘获的匈奴不多,只有七百人,但意义重大,是四路大军里面唯一打了胜仗的,而且是汉朝首次打赢匈奴的一仗。因此,后人一提到龙城,就会想起龙城大捷的主帅卫青。

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  在《史记》、《汉书》等古籍中,出现多处龙城的记载,指匈奴祭天圣地,古称“茏城”。龙城是音译过来的。如《史记匈奴列传》记载:“岁正月,诸长小会单于庭,祠。五月,大会“茏城”,祭其先、天地、鬼神。”

  有种说法认为龙城位于今内蒙古呼和浩特市托克托县境内,此地位于阴山南麓,黄河以北的河套平原地区,当时为匈奴所占,是匈奴主要活动区之一。

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岭一带。这种说法也有一定的道理,《史记》记载:“自马邑军后五年之秋,汉使四将军各万骑击胡关市下。将军卫青出上谷,至茏城,得胡首虏七百人。”

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  当时卫青率部出上谷郡,是四路大军里面最靠东面的一只,公孙敖部出代郡,李广部出雁门郡,公孙贺部出云中郡。从几路大军出征路线来看,卫青这一路走的正是张家口一线,匈奴龙城在张家口一带是完全有可能的。但是龙城在哪个方向,离上谷郡多远史书上并没有说明,这也成为我们寻找龙城的难题。

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  二、若飞将是李广

  “飞将”是李广,这种说法也是很多人认同的说法,包括很多教科书上都是将“飞将”标注为李广,毕竟李广的飞将军之名在汉代还是深入人心的。但是假定飞将是李广的情况下,龙城在何地依然还是不太好确定,因为也有几种说法。

  第一种说法认为龙城为李广的家乡天水。甘肃天水是伏羲、女娲、轩辕故里,伏羲创造了龙图腾,而且他也被神化成人身龙尾的形象,天水被称为“龙城”由来已久。李广是天水人,古代常有籍贯+名号的称呼惯例,如“九原吕布”、“常山赵子龙”等,龙城飞将称呼天水李广,是一个意思。

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  第二种说法认为龙城指卢龙城,在今河北喜峰口一带。这种说法是缘于李广的工作地。西汉七国之乱,李广跟随周亚夫平叛,虽然一战成名立下大功,但因为自身不够谨慎(私收梁王军印),不但没得到封赏,反而被派往北部边疆任太守。

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  从此,李广的一生和匈奴就分不开了。汉朝北部边疆的上谷郡、北地郡、雁门郡、代郡、右北平郡等,都留下过李广的足迹,北部阴山一线上留下过他那骁勇善战的身影,当然还有那让匈奴畏惧、不敢逾越的“飞将军”之名。史书记载“广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数岁,不敢入右北平。”可见李广虽然进攻方面比不上卫青,但是防守上还是可圈可点的。

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  因此,有一些人认同龙城是河北卢龙,认为王昌龄写诗为了音律和气势,才将“卢龙城”简称为“龙城”。宋朝的王安石就曾在《唐百家诗选》中就将诗中的“龙城”改为“卢城”,看来王安石也是支持这种说法的。不过也有人反对这种说法,认为历史上“卢龙”就没有被称过“卢城”,右北平也是如此。

  王昌龄诗中的“龙城”到底是在哪里,看来今天的我们时隔千年是没有办法确定了。或许我们不再把龙城当作某一具体的地点,而是统指边关要塞,就不会这么纠结了。更多历史地理文章,请关注微信公众号:地图帝

龙城在哪里?

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  在国内,以“龙城”为别称的地方有很多,如甘肃天水、甘肃武威凉州、山西太原、辽宁朝阳、山东诸城、河南濮阳、江苏常州、四川泸州泸县、广西柳州、黑龙江齐齐哈尔等等。到底哪里才是王大诗人诗中的那个龙城呢?首先可以肯定的是,诗中的龙城和匈奴有关,一定是在北方。但是这还不够,要搞清这个问题,还是太难,因为涉及到前面我们提到的“飞将是谁”的问题。

  “飞将”是谁?主要有几种比较主流的说法,一种指卫青,一种是指李广。当然,还有另一种说法认为统指卫青和李广两人的,为了避免问题过于复杂,这种说法暂且不论。

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  一、若飞将是卫青

  若“飞将”指卫青的话,龙城的指向就比较明确了,指的就是匈奴的龙城。因为奇袭龙城的就是卫青。元光六年,即公元前129年,汉朝四路大军出征,揭开反击匈奴的大幕。卫青率部奇袭匈奴的祭天之地龙城,首战告捷,此为龙城大捷。虽然此战击杀俘获的匈奴不多,只有七百人,但意义重大,是四路大军里面唯一打了胜仗的,而且是汉朝首次打赢匈奴的一仗。因此,后人一提到龙城,就会想起龙城大捷的主帅卫青。

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  在《史记》、《汉书》等古籍中,出现多处龙城的记载,指匈奴祭天圣地,古称“茏城”。龙城是音译过来的。如《史记匈奴列传》记载:“岁正月,诸长小会单于庭,祠。五月,大会“茏城”,祭其先、天地、鬼神。”

  有种说法认为龙城位于今内蒙古呼和浩特市托克托县境内,此地位于阴山南麓,黄河以北的河套平原地区,当时为匈奴所占,是匈奴主要活动区之一。

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岭一带。这种说法也有一定的道理,《史记》记载:“自马邑军后五年之秋,汉使四将军各万骑击胡关市下。将军卫青出上谷,至茏城,得胡首虏七百人。”

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  当时卫青率部出上谷郡,是四路大军里面最靠东面的一只,公孙敖部出代郡,李广部出雁门郡,公孙贺部出云中郡。从几路大军出征路线来看,卫青这一路走的正是张家口一线,匈奴龙城在张家口一带是完全有可能的。但是龙城在哪个方向,离上谷郡多远史书上并没有说明,这也成为我们寻找龙城的难题。

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  二、若飞将是李广

  “飞将”是李广,这种说法也是很多人认同的说法,包括很多教科书上都是将“飞将”标注为李广,毕竟李广的飞将军之名在汉代还是深入人心的。但是假定飞将是李广的情况下,龙城在何地依然还是不太好确定,因为也有几种说法。

  第一种说法认为龙城为李广的家乡天水。甘肃天水是伏羲、女娲、轩辕故里,伏羲创造了龙图腾,而且他也被神化成人身龙尾的形象,天水被称为“龙城”由来已久。李广是天水人,古代常有籍贯+名号的称呼惯例,如“九原吕布”、“常山赵子龙”等,龙城飞将称呼天水李广,是一个意思。

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  第二种说法认为龙城指卢龙城,在今河北喜峰口一带。这种说法是缘于李广的工作地。西汉七国之乱,李广跟随周亚夫平叛,虽然一战成名立下大功,但因为自身不够谨慎(私收梁王军印),不但没得到封赏,反而被派往北部边疆任太守。

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  从此,李广的一生和匈奴就分不开了。汉朝北部边疆的上谷郡、北地郡、雁门郡、代郡、右北平郡等,都留下过李广的足迹,北部阴山一线上留下过他那骁勇善战的身影,当然还有那让匈奴畏惧、不敢逾越的“飞将军”之名。史书记载“广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数岁,不敢入右北平。”可见李广虽然进攻方面比不上卫青,但是防守上还是可圈可点的。

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  因此,有一些人认同龙城是河北卢龙,认为王昌龄写诗为了音律和气势,才将“卢龙城”简称为“龙城”。宋朝的王安石就曾在《唐百家诗选》中就将诗中的“龙城”改为“卢城”,看来王安石也是支持这种说法的。不过也有人反对这种说法,认为历史上“卢龙”就没有被称过“卢城”,右北平也是如此。

  王昌龄诗中的“龙城”到底是在哪里,看来今天的我们时隔千年是没有办法确定了。或许我们不再把龙城当作某一具体的地点,而是统指边关要塞,就不会这么纠结了。更多历史地理文章,请关注微信公众号:地图帝

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